Direito à Fé

Pregadores: mediadores de conhecimento diverso... A homilética que é a arte da homilia e, consequentemente está atrelada à arte de falar em público. Neste ponto, considera-se essencial que o/a pregador/a conheça e saiba empregar as técnicas de falar em público, sobre tudo, é imperativo que o mesmo tenha o domínio do seu próprio idioma, evitando erros de concordância nominal ou verbal e o uso de vocabulário muito elementar ou o uso abusivo de vocabulário muito rebuscado. Quando o/a pregador/a faz uso constante de vocabulário muito elementar, tentando passar a ideia de que a sua pregação é simples e humilde, ele/ela podem incorrer em pelo menos dois erros gravíssimos:  1. Tirar o caráter didático da pregação, que é um instrumento de ensino. Quem prega ensina - as pessoas precisam aprender coisas novas e o/a pregador/a pode ser o/a mediador/a disto. 2. O próprio pregador não evolui intelectualmente porque não se depara com desafios em relação ao uso do idioma nas suas pregaçõe

IGREJA METODISTA RECONCILIADORA IPEG - DECLARAÇÃO DE FÉ INCLUSIVA… A Igreja Metodista Reconciliadora IPEG acolhe e celebra pessoas de todas as orientações sexuais, identidade de gênero e expressões de gênero. Somos uma Igreja Reconciliadora que prega que a diversidade humana é um presente de Deus e a expressão da sua essência.  Ademais, cremos que há salvação para toda a humanidade, e que essa salvação é dada pela Graça Divina, mediante a fé em Jesus, independentementede de etnia, idade, gênero, identidade de gênero, orientação sexual, status socioeconômico, situação de imigrante ou de condição física , pois Deus não mostra parcialidade para um grupo de pessoas em detrimento de outro; pelo contrário, aqueles que o temem e fazem o que é justo, lhe são aceitáveis.  Não lutamos pelo direito à fé, pois acreditamos que a fé é um direito originário, que portanto, precisa apenas ser exercida. Proclamamos a todos, em especial à população LGBTQ+, a liberação total ao exercício pleno

A Igreja Metodista Reconciliadora IPEG celebra as conquistas da luta por igualdade e equidade racial... O 20 de novembro, Dia Nacional da Consciência Negra, simboliza e homenageia a resistência de Zumbi dos Palmares e de tantos/as outros/as afrodescendentes que lutaram no passado e ainda lutam no tempo presente por uma sociedade menos desigual. A Igreja Metodista Reconciliadora IPEG tem empreendido esforços para aplicar à sua regra de fé e prática o conhecimento teológico afirmativo, adotando ações e medidas que visam a igualdade e a equidade para todas as pessoas, independentemente da etnia, gênero, identidade de gênero, orientação sexual, condição física ou status socioeconômico. Celebramos neste dia as conquistas na luta por igualdade e equidade racial, e renovamos a esperança de que mais mudanças significativas aconteçam em função de uma sociedade igualitária, democrática e de fato justa.  Texto: Reverendo Marvel Souza (@marvelsouzaoficial)

LA REFORMA PROTESTANTE Y LAS IGLESIAS INCLUSIVAS... En 1517, Martín Lutero expuso sus 95 tesis que se convertirían en el hito de la Reforma Protestante. Más allá de la Reforma, lo que Lutero no sabía es que su movimiento llegaría al siglo XXI como facilitador de otro movimiento reformista, quizás menos expresivo, pero legítimo: el movimiento inclusivo para las personas LGBTQ+. El surgimiento de las Iglesias Inclusivas tiene que ver directamente con los efectos de la Reforma Protestante, ya que la democratización de la Biblia, la libertad teológica y los conceptos de laicismo fueron fortalecidos por el movimiento reformista. La libertad teológica que tenemos hoy posibilita el surgimiento de nuevos conceptos teológicos y el acceso a la Santa Biblia hizo posible la experiencia individual que cada persona pueda tener con lo sagrado. Puedo decir que la democratización de la Biblia es una de las grandes fortalezas de la Reforma. Otro triunfo fue mostrar que la Gracia Divina es su

Versión en español en el enlace:  http://www.xn--direitof-5ya5g.com/2020/10/la-reforma-protestante-y-las-iglesias.html A REFORMA PROTESTANTE E AS IGREJAS INCLUSIVAS... Em 1517, Martinho Lutero expõe suas 95 teses que passariam a ser o marco da Reforma Protestante. Para além da Reforma, o que Lutero não sabia é que seu movimento chegaria ao século XXI como o possibilitador de outro movimento reformista, talvez menos expressivo, mas legítimo: o movimento inclusivo pró pessoas LGBTQ+.  O surgimento de Igrejas Inclusivas tem a ver diretamente com os efeitos da Reforma Protestante, pois a liberdade teológica e os conceitos de laicidade se fortaleceram com o movimento reformista.  A liberdade teológica que temos hoje possibilita o surgimento de novas concepções teológicas e o acesso à Bíblia Sagrada possibilitou a experiência individual que cada pessoa pode ter com o sagrado. Posso dizer que a democratização da Bíblia é um dos grandes trunfos da Reforma. Outro trunfo foi mostrar

A fé como direito originário, para além da definição edênica, expressa o entendimento de que todos, desde a concepção até ao nascimento, receberam o direito de exercer plenamente a fé em Deus. Este direito passa a ser exercido à luz da maturidade e capacidade de discernimento das coisas e pode ser estimulado pela religião, porém, não deve ser de posse da religião.  Neste contexto, as religiões deveriam construir uma relação harmoniosa entre os filhos e filhas de Deus, conduzindo-os à espiritualidade sadia. No entanto, a maioria das religiões e seus diferentes segmentos, constroem um relacionamento com o ser humano por meio do contraditório e do conflito, baseando seus ensinos estritamente na vida eterna com Deus (céu) e na vida eterna sem Deus (condenação eterna). E neste contexto, a condenação eterna se torna o instrumento opressor para fazer com que as pessoas escolham o céu e lutem por ele.  Os efeitos disso, ficam claros quando nos deparamos com pessoas que passaram a v

O Pastor Marvel Souza foi convidado a compor uma das mesas de debate na Conferência UMC-Next realizada em maio de 2019 no Kansas Estados Unidos. Esta conferência teve como objetivo maior o fomento de abordagens de Inclusão Eclesial Plena e Liberação Total de Pessoas LGBTQ+  ao Exercício Pleno da Fé.  No evento, representando cristãos metodistas inclusivos do Brasil, o Pastor levantou uma questão relacionada à institucionalização da fé e a abertura de novas estruturas cristãs abertas à população LGBTQ+. Segundo o Pastor, alguns cristão optam em permanecer em estruturas fundamentalistas e lutar por espaço dentro das mesmas. Outras, por sua vez, escolhem criar novos espaços, onde possam exercer a fé sendo que são, e passam a enfrentar desafios novos, próprios desta nova estrutura. Dentro os quais ele destacou: - o sexismo ministerial; - o proselitismo religioso de pessoas LGBTQ+; - a desordem ministerial, doutrinária e administrativa; - o preconceito interno; - a falta de form

O Pastor Marvel Souza desenvolveu a técnica de colocar na introdução dos seus sermões frases afirmativas que refletem verdades sobre o direito à fé para todos. O termo "Afirmativa" vem do conceito de conjunto de ações que são atos ou medidas especiais e temporárias, tomadas ou determinadas pelo estado, espontânea ou compulsoriamente, com os objetivos de eliminar desigualdades historicamente acumuladas, garantir a igualdade de oportunidades e tratamento, compensar perdas provocadas pela discriminação e marginalização decorrentes de motivos raciais, étnicos, religiosos, de gênero e outros. Em suma, ações afirmativas visam combater os efeitos acumulados em virtude das discriminações ocorridas no passado. Algumas Afirmativas da Fé de Inclusão Eclesial Plena de Pessoas LGBTQ+: 1. Somos nascidos da vontade de Deus (João 1:13); 2. Somos filhos e filhas de Deus (Romanos 8:16); 3. Somos parte importante do corpo de Cristo (1 Coríntios 12:1-31); 4. Somos reconciliados e reconcilia