DOS PERSPECTIVAS DIFERENTES EN EL MINISTERIO PRESBITERAL

El Ministerio Presbiteral debe verse desde dos perspectivas que guiarán la práctica de los/las presbíteros(as):

1. Perspectiva realista: se trata de la conciencia que tiene cada ministro de la realidad ministerial en la que se inserta en el presente. Desde esta perspectiva, es posible enumerar los éxitos, fracasos y desafíos actuales de una institución religiosa para adoptar las acciones y medidas necesarias;

2. Perspectiva idealista: se refiere a la capacidad de planificar el futuro, teniendo en cuenta las posibilidades y los recursos disponibles para llevar a cabo los planes. La perspectiva idealista tiene como objetivo generar esperanza a través de proyecciones para el futuro.

Se recomienda a los ministros combinar estas dos perspectivas y aplicarlas en el ejercicio ministerial. Cuando uno de ellos se valora a expensas del otro, las consecuencias pueden ser desastrosas.

Texto: Reverendo Marvel Souza (@marvelsouzaoficial)

DUAS PERSPECTIVAS DIFERENTES NO MINISTÉRIO PRESBITERAL

Para leer en español: http://www.xn--direitof-5ya5g.com/2021/01/dos-perspectivas-diferentes-en-el.html

O Ministério Presbiteral deve ser encarado a partir de duas perspectivas que nortearão a prática dos/as presbíteros/as: 

1. Perspectiva realista: esta diz respeito à consciência que cada ministro/a tem da realidade ministerial na qual está inserido/a no presente. A partir desta perspectiva é possível listar os êxitos, fracasos e desafios atuais de uma instituição religiosa com o fito de adotar ações e medidas necessárias;

2. Perspectiva idealista: esta diz respeito à capacidade de planejamento do futuro, levando em consideração as possibilidades e recursos disponíveis para a realização dos planos. A perspectiva idealista tem por objetivo maior gerar esperança por meio de projeções para o futuro. 

Recomenda-se aos ministros/as unir estas duas perspectivas e aplicá-las no exercício ministerial. Quando há valorização de uma delas em detrimento da outra as consequências podem ser desastrosas.

Texto: Reverendo Marvel Souza (@marvelsouzaoficial)

LAS TRES PARTES DE UN SERMÓN

El sermón consta de tres partes: Introducción (o Exordio), Cuerpo (o Desarrollo) y Conclusión (o Peroración).

- Introducción: es importe que el predicador atraiga la atención de los oyentes desde el inicio de su mensaje, y que mantenga ese interés hasta el final. 

La introducción prepara la mente de los oyentes para que puedan comprender el tema del sermón y las ideas que se desarrollan en el cuerpo del sermón. Ayuda a captar la simpatía de la gente.

- Cuerpo: es el desarrollo del sermón de forma didáctica, que suele darse con la exposición de los temas que se abordarán y las referencias bíblicas que los sustentan. En este punto, cabe resaltar la importancia de que el predicador tenga, además de los conocimientos bíblicos y teológicos, información sobre la actualidad (Hay quienes dicen que un buen predicador siempre tiene que tener una Biblia y un buen periódico bajo el brazo.

Además, otro aspecto que hay que tener en cuenta es la precaución en cuanto a los temas que se abordarán, para que sean accesibles y fáciles de asimilar. Por así decirlo, el sermón no puede ser una verborrea intelectual y, en consecuencia, inalcanzable.

- Conclusión: es la parte del sermón responsable de llevar el tema a un final apropiado. Idealmente, la conclusión puede relacionar permanentemente la verdad predicada con la vida de los oyentes.

La mejor manera de preparar la conclusión es volver a pensar en el objetivo específico en mente, la razón por la que desea predicar el sermón. El oyente debe comprender claramente lo que el predicador quiere que haga, a la luz de las verdades presentadas en el mensaje.

Texto: Reverendo Marvel Souza (@marvelsouzaoficial)

AS TRÊS PARTES DE UM SERMÃO

Para leer en español: http://www.xn--direitof-5ya5g.com/2021/01/las-tres-partes-de-un-sermon.html

O sermão é constituído de três partes: Introdução (ou Exórdio), Corpo (ou Desenvolvimento) e Conclusão (ou Peroração). 

- Introdução (Exórdio): é importante que o pregador atraia a atenção dos ouvintes desde o começo da sua mensagem, e que mantenha esse interesse até o fim. 

A introdução prepara a mente dos ouvintes, para que possam compreender o assunto do sermão e as ideias a serem desenvolvidas no corpo do sermão. Ela ajuda a captar a simpatia do povo. 

- Corpo: é o desenvolvimento do sermão de forma didática, que ocorre geralmente com a exposição dos tópicos que serão abordados e as referências bíblicas que os sustentam. Neste momento, é válido destacar a importância do pregador ter além do conhecimento bíblico e teológico, informações sobre assuntos da atualidade (Há quem diga que um bom pregador sempre tem de ter uma bíblia e um bom jornal debaixo do braço). 

Ademais, outro aspecto que precisa ser levado em consideração é a cautela quanto aos assuntos que serão abordados, para que estes sejam acessíveis e de fácil assimilação. Por assim dizer, o sermão não pode se constituir uma verborragia intelectual e consequentemente inatingível. 

- Conclusão (Peroração): é a parte do sermão responsável por levar o assunto tratado a um fim adequado. O ideal é que a conclusão possa relacionar permanentemente a verdade pregada à vida dos ouvintes. 

A melhor maneira de preparar a conclusão é voltar a pensar sobre o objetivo específico que se tem em mente, a razão pela qual se quer pregar o sermão. O ouvinte precisa entender com clareza aquilo que o pregador quer que ele faça, à luz das verdades apresentadas na mensagem. 

Texto: Reverendo Marvel Souza (@marvelsouzaoficial)