Direito à Fé

Discussões sobre qual seria o padrão correto de constituição familiar é pauta de estudos sociais, filosóficos, humanistas e teológicos. Neste último, temos os conceitos de padronização que foram preconizados pelas sociedades religiosas através dos tempos.  A família nuclear, constituída por gêneros opostos (homem e mulher) e filhos, é o padrão defendido por muitos religiosos fundamentalistas, que condenam qualquer outra forma de constituição, em especial as que atinem aos relacionamentos de afeto entre pessoas do mesmo sexo. Independente do sucesso que estes relacionamentos possam ter, os religiosos tradicionais os consideram uma afronta aos padrões entendidos como "corretos". A homoafetividade tem sido pauta de debates acirrados no meio religioso, porque as manifestações que vêm motivando estes debates procedem da parte de pessoas que são, ou foram  religiosas - homoafetivas declaradas; na visão dos religiosos, pessoas que se desviaram do que é o correto.

A vida Cristã nos apresenta muitos desafios durante a caminhada em direção ao céu. É comum ouvirmos prédicas que nos levam a refletir sobre a importância de exercitarmos nossa fé ante aos problemas da vida - frases como "Jesus venceu, você também vencerá", "Em Cristo Jesus somos mais que vencedores", etc. Alinhado a essa colocação, eu gostaria de propor a reflexão sobre algumas possíveis fases da vida Cristã, nas quais cada cristão é desafiado a ter seu comportamento pautado na Palavra de Deus .  1. Fase do descobrimento:  Tudo é novidade, tudo é lindo - alguns chamam de primeiro amor - aqui o Cristão é chamado ao desafio de ser moderado, equilibrado emocional, espiritual e socialmente, ele precisa desenvolver o fruto do Espírito; 2. Fase da paixão: Coloca-se adesivo no carro, só se ouve música cristã, os estudos na igreja são maravilhosos, pregações e orações sempre são interessantes, não se pode faltar nenhum evento, a galera da igreja é a melhor do

"Quando passamos a entender o chamado de Deus e nos entregamos, pouco a pouco vamos sendo transformados ao formato necessário para o objetivo para o qual fomos chamados. “E todos nós, com o rosto desvendado, contemplando, como por espelho, a glória do Senhor, somos transformados, de glória em glória, na sua própria imagem, como pelo Senhor, o Espírito”.               2 Coríntios 3:18  Uma vez prontos, recebemos o conteúdo, a presença de Deus. Somos frágeis, Ele nos faz fortes. Somos inconstantes, Ele é fiel. Somos desprezados, Ele nos procura. Somos imperfeitos, Ele é perfeito. Somos vasos, Ele está em nós. O poder de Deus se aperfeiçoa na fraqueza do homem. A Bíblia não quer apenas explicar a sua fé, mas dar sentido ao servir a Deus. Falar sobre seu cotidiano, seus relacionamentos, seus negócios, sua vida devocional, sua vida de trabalho na igreja. Não podemos nos comportar como um grupo de autoajuda quando nosso objetivo é ser igreja

Analogia de Karl Barth sobre nosso conhecimento com respeito a Jesus: "Um homem está em uma janela observando a rua. Lá fora, as pessoas estão fazendo sombra com as mãos sobre os olhos e olham para o céu. Por causa da arquitetura do edifício, o homem não consegue ver para o que estão apontando. Nós, que vivemos dois mil anos depois de Jesus, temos uma perspectiva semelhante à do homem que estava na janela. Ouvimos os gritos de exclamação. Estudamos os gestos e as palavras nos evangelhos e os muitos livros que geraram. Mas, por mais que estiquemos o pescoço, não teremos um vislumbre de Jesus na carne."

Para leer en español, haga clic aquí:  http://cristaobsb.blogspot.com/2020/02/culto-alabanza-y-adoracion.html "Todo louvor deve conduzir a adoração, se louvar é bom, adorar é muito melhor..." "Um culto verdadeiro proporciona aos que dele participam: segurança espiritual, comunhão e reconhecimento mútuo, santificação, visão transformadora, evangelização e alegria espiritual. Também podemos destacar a vitória sobre a carne, sobre as emoções negativas, fortalecimento na fé e firmeza na palavra de Deus. Acima de tudo, o verdadeiro culto leva os servos de Deus à maturidade espiritual e isso significa levar a igreja à unidade como corpo de Cristo. Mas a hora vem, e agora é, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade; porque o Pai procura a tais que assim o adorem" (Jo 4:23). Todo louvor deve conduzir a adoração, se louvar é bom, adorar é muito melhor. No louvor você louva por causa dos feitos de Deus, na adoração voc

  No Antigo Testamento encontramos a graça soberana de Deus como elemento primordial no processo de constituição do seu povo. Os personagens envolvidos com o plano divino não possuíam algo que pudesse fazer com que Deus as escolhessem - veja que o último dos patriarcas no livro de Genêsis é um indivíduo complicado que se mostra um exímio enganador, no entanto, ele foi escolhido para ser pai daqueles que precederiam as doze tribos de Israel e mais, de onde viria o salvador; a saber, Jesus o Cristo. No processo de constituição encontramos a graça que elege apesar das virtudes ou defeitos que alguém possa ter. Veja a seguinte disposição que aponta para a manifestação graciosa de Deus em eleger pessoas:   O filho mais velho de Abraão era Ismael, mas foi Isaque quem recebeu a promessa; O filho mais velho de Isaque era Esaú, mas foi Jacó quem levou a benção a frente; O filho mais velho de Jacó era Rúben, mas seria de Judá que surgiria a linhagem messiânica. Estes hom

"Por isso, a salvação aponta muito mais para o futuro que para o passado, para o que podemos ser e seremos, muito mais que para o que fomos"... ANTROPOLOGIA TEOLÓGICA DA SALVAÇÃO  "A vida e a ação de Jesus mostram, claramente, que a salvação que Ele realiza em nome de Deus não é tirar-nos de nossa humanidade mas, antes, tirar-nos daquilo que nos impede de sermos humanos. É nesse sentido que podemos entender, por exemplo, os relatos evangélicos que narram as curas e os exorcismos operados por Jesus: são gestos salvadores que devolvem às pessoas a plena capacidade de humanidade. Nesse sentido fica mais fácil entender que a salvação não é apenas conserto da natureza corrompida pelo pecado, mas muito mais que isso, ela é dom, acréscimo, dádiva, graça, excesso, abundância. Não se trata de refazer o que o humano foi, mais de dar realização plena às suas potencialidades, isto é, fazer com que o humano seja aquilo que é chamado a ser. Por isso, a salvação aponta muito

Três são as peneiras da palavra: Verdade - só devemos falar o que for verdade  Proveito - só devemos falar o que é proveitoso Momento - só devemos falar no momento certo  Ao falarmos devemos considerar se o que estamos falando é verdade ou apenas boato. Não podemos reproduzir nada sem antes uma boa peneirada na peneira da verdade. A mentira não agrada a Deus, antes é filha do próprio diabo."(...) é mentiroso e pai da mentira" (Jo 8:44 última parte) Após termos peneirado na peneira da verdade, devemos então usar a peneira do proveito. Nem tudo que é verdade deve ser dito - sinceridade demais quebra relacionamentos, traz feridas ao coração. Evite falar o que não tem proveito. Sua palavra tem que ser como semente, deve produzir frutos de alegria.  A última peneira se refere ao tempo certo de falar, pois em alguns momentos temos algo que é verdade que é proveitoso, mas só devemos falar no momento certo. Evite falar demais, a bíblia diz: "Como

Vivemos uma época em que o estrelismo se faz cada vez mais forte ante as conjunturas sociais e religiosas. É comum encontrarmos outdoors com imagens de cantores, artistas, bispos, pastores, padres, etc. Quando isto está presente na exterioridade dos meios é preocupante e, muito mais, quando se faz presente no interior do cristianismo - o pensamento dominado pelo desejo de querer aparecer e fazer sucesso, ser notado/a pelos outros. No que atine à religião, em especial, líderes lutam para mostrar quem trabalha melhor, quem é mais organizado, quem tem eventos mais atrativos, quem prega melhor, quem canta melhor, quem tem o maior número de membros e por fim, quem tem mais poder financeiro. Uma série de pessoas se vê refém de igrejas altamente competitivas, de pensamentos complexos, de fé estressante e vivência religiosa distante da simplicidade do Evangelho - a imagem do Cristo que se assenta para ensinar multidões no monte é substituída pela do grande Deus que está cercado de anjo

"A multidão comprimia Jesus de modo que o clamor do cego não era ouvido e a visão do cobrador de impostos impedida de alcançar o mestre Jesus. Para piorar a situação do cego, alguém o manda calar a boca, pois o mestre não o ouviria. No entanto, cada vez mais alto ele clamava: “Jesus, filho de Davi, tem compaixão de mim”. O cobrador de impostos sobe em um pé de figueira, por ser de pequena estatura. O cego precisa ser ouvido por Jesus. O cobrador precisa ouvir Jesus. O primeiro está à beira do caminho. O segundo em cima de uma árvore também no caminho. Jesus passa pelo caminho. O clamor é ouvido. Zaqueu é visto. Ao cego Jesus pergunta: “O que queres que eu te faça?”. Para Zaqueu Ele diz: “Hoje me convém pousar em sua casa.”. O cego tinha um problema no corpo e queria a cura. Zaqueu tinha um problema na alma e também queria a cura. O cego queria ver o mundo colorido, vivo. Zaqueu precisava ser vivificado para ver as cores de um novo amanhecer. J