VIVEMOS OU APENAS EXISTIMOS?

Ao nascer e receber o ar em nossos pulmões pela primeira vez, inauguramos a vida com o choro dos que vivem - é o choro da vida! Passamos a viver plenamente, sendo quem somos e recebendo todo cuidado necessário para que nos desenvolvamos através do tempo.

A medida que crescemos nosso lugar vai sendo garantido e legitimado por meio da nossa documentação - temos uma certidão de nascimento, tiramos nosso CPF e RG, nos quais informamos ao mundo nosso nome, idade, gênero, filiação, naturalidade e nacionalidade. E quanto mais o tempo passa, mais fica claro que há uma enorme diferença entre existir e viver. 

Existimos quando ocupamos um lugar no mundo, na família, na escola, no trabalho, na sociedade, na religião - de alguma maneira nos sentimos parte porque nos encaixamos e nos misturamos aos demais. Cumprimos as nossas responsabilidades e caminhamos em direção ao destino irremediável de todo ser humano: a morte. Apesar dos dilemas existências, conseguimos um lugar, uma rotina, costumes, regras, padrões e avançamos.

Chegamos ao ponto de refletir sobre como estamos, tendo ocupado o nosso lugar e tendo a nossa existência legitimada. Algo para além de existir nos desperta a consciência de que não fomos criados unicamente para estar aqui, ocupando posições e porfiando para manter a nossa existência. Para além do existir, somos desafiados a viver; e viver significa desfrutar plenamente da nossa constituição física, emocional, psíquica, espiritual, e de todas as possibilidades que a vida nos oferece. Desfrutar, essa é a palavra que melhor define viver!

Muitos, e talvez a maioria de nós, existe, sem contudo viver. Acredito que a maior interrupção da vida acontece quando temos que nos esconder, criando personagens para cada âmbito que ocupamos - não podemos ser quem somos e não podemos fazer nada do que queremos. Até o choro que representa o início da vida, por vezes nos é negado no fim dela, pois para muitos o choro representa fraqueza.

Texto: Reverendo Marvel Souza (Instagram: https://www.instagram.com/marvelsouzaoficial/)

UMA REFLEXÃO SOBRE O TEMPO (ESBOÇO DE PREGAÇÃO)

Esboço de pregação elaborado pelo Reverendo Marvel Souza. A pregação foi ministrada no dia 17 de julho de 2022:

Texto base: Eclesiastes 3:1-10

O que dizer sobre o Tempo? 

1. O tempo tem representações diferentes de acordo com as fases da vida (infância, adolescência, vida adulta)

2. As representações do tempo expressam significados diferentes em cada fase da vida

    - Na infância: a vida despreocupada parece dizer que não há tempo - não há contagem de dias, horas ou minutos. Nesta fase é comum lembrar-se apenas da hora de comer e, com muito custo, da hora de dormir; 

   - Na adolescência: o preparo para vida adulta já começa exigir responsabilidades com o tempo (dia de aula, tarefas em casa, etc);  

  - Na vida adulta: os compromissos exigem uma organização dentro do que entendemos que é o tempo (horas, minutos, dias, semanas, meses, anos, etc ). Adota-se a agenda. Para alguns o tempo se torna o carrasco da vida - sempre cobrando e prendendo. 

Obs. Para os cristãos o tempo indica que estamos cada vez mais perto da nossa Eterna Redenção. 

3. Deus está no controle do tempo

   - Deus ouviu a Josué e deteve o tempo (Josué 10:12-14); 

   - O relógio de Acaz retrocedeu como sinal de que a promessa de Deus se cumpriria (Isaías 38:1-8); 

   - Mil anos para Deus é como se fosse um dia (Salmo 90); 

4. Há um propósito em cada Tempo

   - Devemos aprender com o tempo, dando importância a cada fase da vida, para alcançarmos coração sábio  (Salmo 90:12); 

    - A paciência e a esperança são virtudes que o tempo nos ensina (Salmo 40) - Deus responde às nossas orações no tempo certo (sempre quando estivermos preparados para receber e administrar);  

   - Existe uma realidade temporal no mundo físico e uma no mundo espiritual (João 4: 35-36);

  -A ansiosa solicitude pela vida não resolverá os problemas que possivelmente surgirão. Então, aproveite o agora e descanse em Deus, confiantemente (Mateus 6:25-33).

5. Para os cristão é tempo de... 

   - Adorar  (João 4: 23);  

 -Evangelizar (João 4:35-36 - os campos brancos representam o mundo carente do Evangelho); 

   - Ajuntar e não espalhar - devemos permanecer em comunhão com nossos irmãos, pois a vinda de        Jesus está próxima  (Hebreus 10:25). 

Obs. Pergunte para Deus em oração sobre qual é o tempo que você está vivendo agora. Peça a ele discernimento e força para mudar o que precisa ser mudado em sua vida.

 

*Quem corre contra o tempo vive em aflição. Deus nos chamou para andar NO tempo, confiando nele. 

*Viva o HOJE, pois este é o PRESENTE de Deus para você. 

LGBTQIAP+ SÃO MAIS SUSCETÍVEIS À PROBLEMAS CARDIOVASCULARES

"36% a mais de chances de desenvolver problemas cardiovasculares" - Notícia de hoje sobre a população LGBTQIAP+ que sofre com a tensão de uma sociedade homofóbica e os riscos que essa oferece (#associao americana do coração).

Vale ressaltar que para além dos problemas cardiovasculares, as pessoas da sigla sofrem constantemente com problemas psicológicos e até psiquiátricos causados pelas constantes agressões verbais e castrações psicológicas. 

Link associado: https://www.folhape.com.br/noticias/os-adultos-lgbtqiap-sao-mais-vulneraveis-as-doencas-cardiacas/232238/

ENTREVISTA COM O REV MARVEL SOUZA E COM O PR RAPHAEL LIRA

Entrevista com o Reverendo Marvel Souza e seu esposo, Pastor Raphael Lira, concedida ao site Rede de Arquivos Religiosos LGBTQ dos Estados Unidos👇

"Somos gratos por fazer parte desta galeria que traz testemunhos de fé inclusiva e de trabalhos de inclusão plena".

Biography

"The Reverend Marvel Souza, theologian and founder of a Reconciling Methodist community in Brasilia, was born in 1981 in São Mateus do Sul, in the south of Brazil.  His father served in the military and was transferred to Brasilia when Marvel was 8 years old.  The family lived in a Japanese community in a suburb of Brasilia.  Marvel went to school there and learned Japanese.  His parents divorced and Marvel, along with his seven sisters and one brother, continued to live with his mother.   Although his parents were Catholic, a friend invited young Marvel to worship at a Methodist church.  Marvel was enamored with the worship there and continued attending the Methodist church.   Over the years he become more involved in the life and leadership of the church.

Souza earned his undergraduate degree in English Literature. He received a theology degree from the Faculty of Theology of Boa Vista and from the Theological Center Studies (CETEO).  He earned a post graduate degree in Comparative Theology from Escola Superior Aberta (ESAB) and a masters degree in Theology from the Ministerial Excellence Center (CEM).  He served for three years as Professor of Theology at the Theological Faculty of the Assemblies of God of Brasília and at the Center for Theological Studies (CETEO).

While Marvel was aware of his attraction to men, he remained closeted through his early years.  In 2008, he met Raphael Lira through social media.  The two corresponded regularly, then met up and began a relationship together. They were legally married in 2009. Raphael was born in Brasilia in 1988 and raised in a restrictive, religious family.  During his teenage years he tried to talk to his family about his attraction to men, but received a negative response.  Through meeting Marvel, Raphael learned about the Methodist church which was more open than his tradition.  Raphael studied literature, English and Portuguese in college and has worked as a teacher.

Souza was consecrated to the diaconate in the Methodist Church as a young adult and developed a theological formation study which was used in several congregations.  He was ordained as a clergy in 2009.

In 2008, Souza started working at the Japan International Cooperation Agency. Subsequently, he went to Japan to study in 2010.  When he came back home he served as a Japanese language teacher for ten years at the Model School of Japanese Language in Brasília.  A few years later, he heard about a Japanese gay pastor, Yoshiko Nakamura, who told him through a Zoom meeting about the Reconciling Ministries Network, an LGBTQ-affirming movement, in the U.S.   Then Marvel And Raphael decided to start a Bible study group with LGBTQ persons who were looking for an affirming place in the church.  

Also in 2014, Souza received a contract with the Brazilian Biblical Society to write commentaries upon the Bible.  Souza wrote Grace Upon Grace, a commentary which uses grace as the framework to welcome all persons into the church, regardless of sex, race, abilities, sexual orientation and gender identity.  Grace Upon Grace was distributed widely and was the subject of backlash because of its perspective on LGBTQ people. It also brought to Marvel and Raphael threats of death that made them move to different places several times. The Bible Grace upon Grace is still commonly used today. Souza has published a number of additional monographs, the most recent is Queer Theology:  The Apologetic and The Affirmative Faith.   

Because the Methodist Church in Brazil is not hospitable to LGBTQ persons, Souza invited Israel Alvaran, a Reconciling Ministries staff, to visit Brazil and share observations and reflections.  In 2018, Marvel and Raphael founded a Reconciling Methodist community, just outside Brasilia, Reconciling Methodist Church IPEG, which means “included by grace.”  This is an “open communion” church which is open to anyone, regardless of gender, race, nationality, sexual orientation, social status, language or physical condition".

Fonte: https://lgbtqreligiousarchives.org/profiles/marvel-souza

PASTORAL LETTER

Pastoral Letter directed at all directly or indirectly taking part in the General Conference of the United Methodist Church

Greetings in Jesus Christ!

The Methodist Church IPEG - A Reconciling Church in Brazil through Pastor Marvel Souza greets all those involved in the General Conference of the United Methodist Church. The Grace and the Love of God shall always triumph over incredulity, prejudice, human judgement and religious tradition. Greater than any human decision is the Love that God places in our hearts, and His purpose is unshakeable. 

In the desire to comfort and strengthen each one of you, we share here a story of the brothers in faith (Hebrews 11:32-38) "Through faith they conquered kingdoms, brought about justice, realized promises, shut the mouths of lions, put out raging fires, escaped from the edge of the sword, found strength in weakness, were mighty in war, and routed foreign armies. Women received back their dead by resurrection. Others were tortured and refused to be released so they could gain a better resurrection. But others experienced public shame by being taunted and whipped; they were even put in chains and in prison. They were stoned to death, they were cut in two, and they died by being murdered with swords. They went around wearing the skins of sheep and goats, needy, oppressed, and mistreated. They wandered around in deserts, mountains, caves, and holes in the ground. The world didn't deserve them!"

Be strong, people of God! No sophism shall be able to lead the burning hearts of those who, just like the first Methodist leader (John Wesley), are also ember which was tested and tried into the fire. When his house burned down, John Wesley received release and approval. Release for he was surrounded by burning flames, and was spared by the power of God. Approval for from that moment his mother understood that there was a special purpose in his life. Indisputable evidence of such purpose is the fact that we are Methodists almost three centuries after that happening. 

It is not different today - the flames that try us are also the ones that approve us, calling us for the Gifts and Ministries of the Holy Spirit and no one can go against it. 

I would like to end this letter with a prayer of the Methodist Church IPEG for all those taking part in this General Conference: "May the peace that exceeds all understanding keep your hearts and minds. And may the Holy Spirit's discernment lead you the good, perfect and agreeable will of God". 

Faithfully yours,

Pastor Marvel Souza.

LIVRO "INCLUÍDOS PELA GRAÇA"

“Incluídos pela Graça” destina-se a todas as pessoas que se sentem aniquiladas, derrotadas, exauridas em sentido individual, familiar, religioso e social. Pessoas que se acham indignas de receber o amor de Deus. Quem sabe, ignoradas pela comunidade de cristãos, pela sociedade onde vivem ou pela família, por não se encaixarem no perfil de merecedores do favor de Deus que lhes é constantemente exigido, ou não possuírem os padrões de afetividade, de condição marital, de condição física, de raça e de cor da maior parte dos demais – são minorias. Pessoas cansadas da hipocrisia religiosa que prima mais pelo padrão, forma, aparência das coisas do que pelo conteúdo que estas possam ter. Pessoas que travam batalhas interiores por não se sentirem parte de um meio afetivo acolhedor.

Incisivo e provocador, o Teólogo Marvel Souza procura levar o leitor, por meio da Teologia Inclusiva, a uma reflexão de valores humanos que podem fazer com que todos vivam melhor, provando que a graça de Deus é poderosa e realmente destinada aos indignos. Nas palavras do autor: “o quesito necessário para receber a graça divina é não ser merecedor dela.” No mínimo, você não ficará indiferente a ela a partir desta leitura.

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REVISTA TEOLOGIA QUEER - A APOLOGÉTICA E A AFIRMATIVA DA FÉ

MATERIAL PARA GRUPOS DE ESTUDO E ESCOLA DOMINICAL COM ABORDAGEM 100% INCLUSIVA. 

Este material tem como objetivo maior fornecer conhecimento relacionado ao exercício pleno da fé por pessoas LGBTQIA+. A partir de ações e medidas afirmativas e apologéticas baseadas na nova interpretação dos textos bíblicos, que por muito tempo foram utilizados para condenar as pessoas da sigla, os conteúdos aqui presentes possibilitam a estruturação da Fé de Inclusão Eclesial Plena e a Liberação Total para o exercício pleno dos dons e  ministérios do Espírito Santo por aqueles que se sentiam indignos do Reino de Deus por serem quem são.

Material para grupos de estudo e escola dominical com abordagem 100% inclusiva. 

Disponível nas versões "Professor" e "Aluno". E cada volume traz a proposta de estudos bimestrais.

Os estudos são elaborados pelo Reverendo Marvel Souza, teólogo com experiência ministerial de 24 anos, pastor da Igreja Metodista Reconciliadora do Brasil e coordenador de projetos do grupo de pastores queers da Igreja Metodista Unida dos Estados Unidos. 

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MARVEL SOUZA'S BIOGRAPHY

Source:Curriculum lattes CNPQ - http://lattes.cnpq.br/8274959377551914

Marvel Souza's Biography

Reverend Marvel Souza was born in São Mateus do Sul (South of Brazil) and moved to Brasilia when he was 8 years old. Currently, he lives and serves as an openly gay pastor in the First Church Miami leading the Brazilian Ministry. 

His ministerial life began 25 years ago, when he was inspired by the Holy Spirit to start his teachings in the Methodist church where he developed his first works based on his then recently acquired theology background. He served as a layman for five years. He was consecrated to the diaconate, having served for six years with dedication, dynamism and responsibility. At that time he introduced a theological formation course. This course was more successful than expected and was given in many different churches. Furthermore, he was the leader of a small congregation in a farm sector around the Brazilian capital for one year and a half. He became a Presbyter in this church, later having also been promoted to Pastor in 2013. Currently he preaches, provides pastoral counselling and fosters religious teachings in the First Church Miami. This is an Open Door Church which is open to anyone, regardless of gender, race, nationality, sexual orientation, social status, language or physical condition. He also works as a Japanese teacher, besides being one of the few Japanese translators in town. He has a degree in English language and North-American literature, two degrees in Theology, a post-graduation in Compared Theology, a specialisation in Japanese language teaching for foreigners and a Master's Degree in the History of Christianity. Furthermore, Reverend Marvel Souza is a dedicated pupil of Greek and Hebrew. Amongst Reverend Marvel's preachings, one may highlight the following:

1. Spiritual Measures - Apocalypse 11:1;
2. Thoughts on John 2:11;
3. Three thoughts on the Jesus' upbringing - Luke 2:52;
4. Son of the right hand - Genesis 35:16-18;
5. Through blood and through water - John 19:34;
6. It's God's! - Matthew 6:13;
7. The two gardens - John 20:11 and Genesis 2:8;
8. Judas, perfect background, doubtful character - John 12:4-6;
9. The rooster crowed! - John 13:36-38;
10. At midnight - Exodus 12:29;
11. Kinds of Grace - Romans 5:20;
12. God is affected, involved and moved by you.

Recently, Reverend Marvel concluded the writing of commentaries on the Commented Bible Grace upon Grace, which is a one-of-its-kind publication in Brazil. This work brings comments related with the Ecclesiastic Inclusion of all persons through the perspective of the Message of Grace. This work's repercussion in social media and the press took place because the Brazilian Biblical Society supported its publication by allowing the pastor to use their copyrighted version of Biblical texts (VARC) so that he could make his commentaries.

With his spouse's aid, Pastor Raphael Lira, with whom he's been married for fifteen years, Reverend Marvel Souza has been spreading the Gospel message to everyone in the USA.  

PESACH - DAS TREVAS À LUZ

A páscoa representa para muitas pessoas um ótimo momento para dar e receber presentes. Cada vez mais pessoas associam a páscoa ao consumismo ou ao lucro, principalmente aqueles que encontram nesta data a oportunidade de vender doçuras de chocolate.   

Na contramão das influências comerciais e do consumismo frenético, a Bíblia Sagrada apresenta a primeira celebração de Páscoa na história da humanidade. No livro de Êxodo (capítulo 12) encontramos o líder Moisés instruindo o povo hebreu quanto ao ritual que representaria o grande livramento (saída do Egito) que Deus lhes concederia. Longe de coelhos, ovos e chocolates, a realidade da primeira páscoa se desenrola com um cordeiro perfeito, seu sangue, fogo, pães sem fermento e ervas amargas. Segundo Moisés: “quando vossos filhos vos perguntarem: que ritual é este? Vocês responderão: Esta é a Pessach (Páscoa) do Senhor” – Ex 12:26-27.

Portanto, a primeira Páscoa foi orquestrada em um ritual que representou a verdade divina quanto à libertação do povo hebreu do cativeiro egípcio, por isso o uso da palavra “Pessach”, que significa “Passagem” – do Cativeiro à Libertação.

Jesus deu novo significado à Páscoa. Os hebreus desfrutaram de uma libertação física – saíram do Egito; os que creem em Jesus desfrutam uma libertação espiritual – o Egito (trevas) sai de dentro dos que se entregam a ele. Somos requalificados, mediante a Graça Divina, encontramos nosso lugar: “Ele nos libertou do império das trevas e nos transportou para o reino do Filho do seu amor (...)” – Cl 1:13.

Encontramos na vida, na morte e na ressurreição de Jesus a expressão maior da Graça Divina: Somos transportados das Trevas à Luz! Por isso dizemos: Jesus é a nossa Páscoa!

Fazer consciência disso é uma maneira de encontrarmos forças para superar as adversidades da vida, as deficiências do espírito humano e permitir que Cristo esteja vivo em nós e seja a nossa suficiência. Feliz Páscoa!

Texto: Reverendo Marvel Souza 

PEDRAS DE TROPEÇO

O que significa ser uma pedra de tropeço para outra pessoa?

Resposta: No meio de uma série de leis que regulam o tratamento dos outros, encontramos: "Não amaldiçoarás o surdo, nem porás tropeço diante do cego; mas temerás o teu Deus. Eu sou o SENHOR" (Levítico 19:14). Obviamente, colocar uma pedra ou tijolo na frente de uma pessoa cega é cruel, mas o Novo Testamento leva o ditado prático e transforma-o em uma metáfora espiritual.

Depois que Pedro repreendeu Jesus, negando que a crucificação aconteceria, Jesus disse: "Mas Jesus, voltando-se, disse a Pedro: Arreda, Satanás! Tu és para mim pedra de tropeço, porque não cogitas das coisas de Deus, e sim das dos homens" (Mateus 16:23). Pedro, sob a influência de Satanás, tentou distrair Jesus do que Ele tinha vindo fazer. Ele tentou fazer Jesus "tropeçar" em Seu caminho para a crucificação. Paulo reitera a ideia: "... mas nós pregamos a Cristo crucificado, escândalo para os judeus, loucura para os gentios" (1 Coríntios 1:23). A ideia de que o Messias seria crucificado era uma pedra de tropeço para os judeus - algo que tropeçava suas crenças sobre como seria o Messias.

No entanto, na maioria das vezes, uma "pedra de tropeço" refere-se a algo ou alguém que atrapalha o relacionamento de outra pessoa com Deus. Em Mateus 18:5-7, Jesus diz: "E quem receber uma criança, tal como esta, em meu nome, a mim me recebe. Qualquer, porém, que fizer tropeçar a um destes pequeninos que creem em mim, melhor lhe fora que se lhe pendurasse ao pescoço uma grande pedra de moinho, e fosse afogado na profundeza do mar. Ai do mundo, por causa dos escândalos; porque é inevitável que venham escândalos, mas ai do homem pelo qual vem o escândalo!" Assim como seria melhor livrar-se da mão que causa o pecado (Mateus 18:8), na perspectiva do Reino, seria melhor afogar-se do que causar uma criança a pecar. Da mesma forma, em Romanos 14:13, Paulo ressalta que só Deus julga; não devemos julgar os outros, mas nos certificar de que não estamos nós mesmos causando-os a cometerem o pecado em questão.

Pedras de tropeço também surgem quando o caminho é um pouco mais ambíguo. A vida cristã madura permite algumas liberdades que parecem contrárias a uma fé obediente e disciplinada. Os coríntios estavam preocupados em comer carne sacrificada aos ídolos. Problemas modernos incluem beber álcool com moderação ou dançar. "Vede, porém, que esta vossa liberdade não venha, de algum modo, a ser tropeço para os fracos" (1 Coríntios 8:9). Nossa liberdade não vale a pena a caminhada de outro com Deus. Se algo que Deus permite levaria outro a pecar, precisamos evitá-lo. Como cristãos, Deus nos dá grande liberdade, mas a maior liberdade é considerar o bem-estar dos outros acima do nosso.

Evitar ser um obstáculo significa não levar outra pessoa a pecar. Como conseguimos isso depende da situação e dos corações daqueles que nos rodeiam. A segurança que temos no amor e provisão de Deus, tanto agora quanto eternamente, permite-nos mostrar preocupação por aqueles que são mais fracos - aqueles que precisam de encorajamento específico para entender quem é Deus. Em algumas situações, isso significa viver nessas liberdades para exemplificar que Deus é um Deus de graça. Em outras, significa disciplinar-nos para edificar crentes mais fracos e não empurrá-los a uma liberdade para a qual não estão prontos. Entretanto, isso sempre significa não encorajar outro a agir de uma maneira que a Bíblia identifique especificamente como pecado.