Um Cristão PODE BEBER? (Carta Pastoral do Conselho Doutrinário da Igreja Metodista IPEG)

Carta Pastoral do Conselho Doutrinário da Igreja Metodista IPEG 

Brasília 17 de janeiro de 2019

João Wesley, fundador do movimento Metodista, não se conformou com os estragos que o álcool causou às famílias e aos/as cidadãos/ãs ingleses do século 18. Será que hoje é diferente? Violência, divórcios, brigas e centenas de milhares de mortes, sejam por doenças ou acidentes de trânsito.

Será que devo me privar da liberdade, pois alguns não fazem bom uso dela? Será que uma atitude proibicionista é a solução? A Igreja Metodista IPEG está aberta a estas questões e se posiciona da seguinte maneira:

- Os cristãos metodistas devem adotar uma postura de equilíbrio e moderação quanto ao consumo de bebida alcoólica;

- Pessoas que têm predisposição ao vício, são aconselhadas a se absterem totalmente do consumo;

- Quando os encontros e reuniões com familiares e amigos só são plenos com o consumo de bebida alcoólica, é sinal de que as relações interpessoais estão estragadas e precisam ser revistas e corrigidas;

- O consumo frequente de bebida alcoólica ao ponto da embriaguez não encontra respaldo bíblico e pode promover brigas, degradação moral, separações e doenças;

- Recomenda-se aos cristãos metodistas que não frequentem ambientes onde as pessoas são dadas a bebedeira desenfreada ao ponto da embriaguez. Caso seja necessário estar nestes ambientes, que possam influenciar positivamente a vida de todos, por meio do domínio próprio e temperança;

- Os cristãos metodistas que adotaram a posição de abstêmios, não devem julgar por isso, serem mais santos que os demais que adotaram uma posição de moderação em relação ao consumo de bebida alcoólica;

- Nas festividades e eventos oficiais realizados pela Igreja Metodista IPEG (Reuniões, Retiros, Cultos, Celebrações em geral) é terminantemente proibido o consumo de bebida alcoólica;

- As finalidades do consumo de bebida alcoólica, quando motivado por problemas emocionais, tendem a ser prejudiciais e podem se tornar um aprisionamento;

- A exposição nas redes sociais, com apresentação de rótulos, copos, latas e garrafas de bebidas alcoólicas, com o intuito de ser fazer descolado, é fútil e não reflete a seriedade que nos é confiada pelo Evangelho de Cristo. Os cristãos devem prezar pela pregação do Evangelho em todos os espaços que lhe são acessíveis;

- Em nenhuma instância da fé o vício do álcool é admitido como algo normal.

Leitura bíblica recomendada: Gálatas 5:13-26; Efésios 5:18; Provérbios 23:29-30; Provérbios 23:20-21; Romanos 12:1-2.

Atenciosamente,

Conselho Doutrinário da Igreja Metodista IPEG

Posicionamento da Igreja Metodista IPEG quanto ao armamento da população civil

Igreja Metodista IPEG



Posicionamento da Igreja Metodista IPEG quanto ao armamento da população civil:

Brasília 15 de janeiro de 2019

Preocupados com as ações do governo do presidente Jair Bolsonaro quanto ao armamento da população civil, o Conselho Doutrinário da Igreja Metodista IPEG, vem por meio deste, posicionar-se a favor do Evangelho da paz, amor, regeneração, salvação, fé e graça.

Rejeitamos enfaticamente toda tentativa de construção da paz que se dê pela reprodução dos mecanismos de morte. Cremos que Segurança Pública se faz com políticas públicas que combinem mecanismos de redução e prevenção da violência com garantia de direitos, superação das desigualdades históricas do nosso país, planejamento e gestão da informação, qualificação do aparato de segurança e investimento na juventude.

Por isso, com amor e firmeza, nos posicionamos em defesa da manutenção do ESTATUTO DO DESARMAMENTO no Brasil. Cremos não apenas na sua contribuição como instrumento importante para a redução do número de vítimas letais, mas também na sua coerência com o princípio do fomento da Paz, tão importante na mensagem do Cristo e nas palavras dos Evangelhos.

Exigimos, sim, políticas públicas e leis que tenham como prioridade e referência a Paz, a Justiça e a Defesa da vida para todos.


Assim, crendo, assinamos:

Conselho Doutrinário da Igreja Metodista IPEG (Pr Marvel Souza, Pra Ana Rantie e Evg Raphael Lira)

Evolucionismo X Criacionismo

EVOLUCIONISMO X CRIACIONISMO - QUESTÃO JÁ SUPERADA - Por Hermes C. Fernandes (Doutor em Ciência da Religião)

* Não preciso ser conservador para ser cristão.

* Não preciso ser homofóbico para ser cristão.

* Não preciso ser misógino para ser cristão.

* Não preciso ser criacionista para ser cristão.

* Não preciso ser nacionalista para ser cristão.

* Não preciso apoiar o atual governo para ser cristão.

* Não preciso ser xenófobo para ser cristão.

* Não preciso ser contrário a qualquer manifestação cultural para ser cristão.

Sobre a teoria da evolução, muitos cristãos sinceros acreditam piamente nela. Um dos primeiros deles foi Pierre Teilhard de Chardin (Leiam "O fenômeno humano"). Atualmente, um dos mais proeminentes defensores do chamado evolucionismo teísta é o Dr. Howard J. Van Till, um cristão evangélico, professor de física no Calvin College em Grand Rapids, Michigan. Outro famoso Evolucionista Teísta que despontou na mídia recentemente é o Dr. Francis Collins, diretor do Projeto Genoma, autor do livro "A Linguagem de Deus". Collins era ateu e converteu-se à fé durante o projeto Genoma. Para um evolucionista teísta, o Criador usou de processos naturais que Ele mesmo instituiu para ordenar o universo como o conhecemos.

Há questões que só vêm para dividir. Algumas delas já não têm qualquer relevância, ainda que tenham tido em algum período da história. O fato é que já foram superadas, ficando para trás.

Mas sempre tem quem queira ressuscitá-las.

Constatamos isso na conversa entre Jesus e a Samaritana. Quando percebeu que Jesus a conhecia de maneira sobrenatural, ela tentou desviar o foco para uma questão que já deveria ter sido superada: Onde, afinal, se deveria adorar a Deus, no Templo em Jerusalém, como alegam os judeus, ou no Monte Gerizim, onde a bênção do pacto foi proferida, como advogam os samaritanos?

Obviamente, ela esperava que Jesus tomasse partido pela opinião dos judeus, porém, Ele percebeu sua tentativa de desviar o foco da conversa, e respondeu:

“Mulher, crê-me, a hora vem em que nem neste monte nem em Jerusalém adorareis o Pai (...) Vem a hora, e já chegou, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade” (João 4:21,23a).

Hoje temos nossas próprias questões. Algumas delas remontam séculos de discussão acalorada, como as que se seguem:

* Batismo por aspersão x batismo por imersão.

* Arminianismo x Calvinismo (Livre arbítrio humano x Soberania Divina)

* Cessacionismo x Contemporaneidade dos dons

* Mulheres podem ser pastoras?

E tantas outras!

Mas talvez a que mais tem rendido pano para manga ultimamente seja Criacionismo x Evolucionismo, ou se preferirem, Fé x Ciência.

Imagine se naquela época Jesus insistisse com a Samaritana que o lugar correto de se adorar a Deus era o Templo em Jerusalém. Ora, samaritanos não eram bem-vindos ali. Sua entrada era vetada pelos sacerdotes. E a recíproca era verdadeira. Judeus não eram bem-vindos nas cercanias de Samaria.

De maneira análoga, não podemos insistir com a ideia de que os cientistas de nosso tempo aceitem o criacionismo da maneira como tem sido exposto e acreditado por séculos. E nem podemos exigir que seja ensinado nas escolas como ciência. Lugar de se ensinar o Criacionismo ou qualquer outro dogma religioso é na igreja!

Posicionar-se radicalmente contra os postulados científicos é adotar uma postura anacrônica. Basta deixar cada coisa em seu devido lugar.

As questões com que lida a Ciência são distintas das questões com que lida a Fé.

A Ciência se preocupa em responder “onde”, “quando”, “como”. Enquanto a Fé se preocupa em responder “quem” e “por que”.

Feito do barro, a Bíblia apresenta o homem como um vaso em processo de modelagem. Parece-me plausível acreditar que a roda usada pelo oleiro para modelar-nos ao longo das eras tenha sido a evolução. Isso não muda o fato de que fomos feitos para o louvor de Sua glória.

Tal qual fez Jesus em Sua sábia resposta à Samaritana, podemos antever o dia em que Fé e Ciência caminharão de mãos dadas, deixando para trás os antigos conflitos, e reconhecendo sua dependência mútua. Onde a ciência se cala, a fé se pronuncia. Onde a fé se cala, a ciência investiga.

Vai chegar a hora, e já chegou, em que o importante não será se o homem foi feito diretamente do pó da terra, ou se foi fruto de um longo processo evolutivo, mas o propósito para o qual veio a existir.

Vai chegar a hora, e já chegou, em que teólogos e cientistas deixarão suas trincheiras, e unirão esforços para atenuar o sofrimento humano, e prover-lhe esperança de dias melhores.

Votos de Año Nuevo de la Iglesia Metodista IPEG

La Iglesia Metodista IPEG desea a todxs un año nuevo lleno de bendiciones de parte de Dios!

Creemos que los nuevos logros en 2019 dependerán de nuestros esfuerzos en lo que es el propósito de Dios para nuestras vidas. Por tanto, descubra el propósito de Dios para su vida, consultando su palabra y por medio de la oración.

Que este año que se inicia podamos valorar más la vida con Dios y en comunidad de fe - vamos a congregar más y vivir en comunión!

¡Que este año que se inicia podamos sustituir la murmuración por el optimismo ferviente!

¡Que seamos llenos de compasión, amor, fe, gracia y esperanza!

¡Que llevemos la palabra de la Reconciliación a todas las personas!

Que la humildad sea un ancla, la felicidad un propósito, la fe una práctica, la paz una realidad y el amor la fuerza que nos mueve!

¡Feliz 2019 !!!!

Votos de Año Nuevo de la Iglesia Metodista IPEG

IGREJA METODISTA RECONCILIADORA ABERTA ÀS PESSOAS LGBTQIA+

É POSSÍVEL SER GAY E CRISTÃO SIM!

IGREJA METODISTA RECONCILIADORA IPEG - UMA IGREJA RECONCILIADORA NO BRASIL ABERTA À TODOS AS PESSOAS LGBTQIA+...

A Igreja Metodista IPEG alinha sua prática religiosa à abertura da Comunhão Cristã Aberta a todos os LGBTQIs, assim como a Rede de Reconciliadores tem feito na Igreja Metodista Unida Americana. Somos uma Igreja Reconciliadora, que entende a diversidade humana como uma dádiva divina, por meio da qual Deus manifesta à humanidade sua multiforme graça.

A Igreja Metodista IPEG acredita que a salvação é realizada por meio da graça divina, mediante a fé em Jesus, que é um dom de Deus, dado independentemente de raça, sexo, gênero, identidade de gênero ou orientação sexual, pois Deus não faz acepção de pessoas; pelo contrário, em qualquer lugar, aquele que o teme e faz o que é justo lhe é aceitável.

Os fundamentos aceitos e ensinados pela Igreja Metodista IPEG são:

1. Fé

2. Amor

3. Graça

4. Reconciliação

5. Unidade

6. Diversidade

7. Caridade

Para mais informações, siga o link: @metodistaipeg

WHAT KIND OF GAY AM I?

"WHAT KIND OF GAY AM I?"

"Those who waste their time stalking, scolding or disapproving whoever are actually doing it to themselves".

It saddens me when people use the Bible to find grounds for their sins and prejudice. I've read and heard a lot of things for and against homosexuals (What kind of things have you ever heard about Bible against LGBTQIA+ people). 

When we are overly concerned about something that denotes a neurotic behaviour. Either we are trying to disguise something, or our subconsciousness is pushing us to out something that is ingrained into us. "What bothers me too much on others is actually a part of me". This is a classical psychoanalytical statement. Be careful! Those who waste their time stalking, scolding or disapproving whoever are actually doing it to themselves. There is something deep inside that has not been dealt with yet and that bothers us. (Have you ever heard or known somebody who used to persecute homossexuals and then you got to know that this person was actually homossexual?)

I can say that, to a certain extent, all of us have got a gay within us with whom we relate. We can out him and make peace with it, or we can reject him. Being gay is something that is within us and not something we can simply do away with. Many people over the course of History have chosen a minority group to be destroyed: Jews, indigenous peoples, Africans, women, and nowadays, gays. (Do you think the US is a safe place for LGBTQIA+? What can we do to make it safer?)

Not very long ago we had been discussing whether women should or shouldn't be pastors and bishops. Many people were for it, but many weren't. In both cases, people used the Bible to support their points of view. After a couple of decades, we can all laugh at that debate, which was nothing but a reflection of that historical moment when men were losing their hegemony on power to women (both in and out of Church). It was a case of prejudice and sin seeking to be justified by the Bible. (Has anyone ever used the Bible to condemn you for being who you are?)

Those who keep trying to find verses here and there to justify their prejudices find it hard to understand what Jesus taught so many times during his ministry: love your neighbour as yourself. That pretty much sums up all of the Law. To me this is the central matter: people are not ready to love the gays because they threaten their masculinity and their femininity. And if what's under threat is being male or female it is exactly because these categories were never set in stone. When a gay person comes out, that is disturbing both to society and to individuals. Why are they disturbed about it? If we know so well what male and female mean (as defined by our culture), there is nothing to worry about! (

Working our inner gay is a far more positive effort than trying to repress the gay outside of us. Doing the latter won't solve our sexual neurosis. When I am able to let go of my prejudice and hug a gay person as a human being then I will have discovered what true love is, the one that Jesus spoke so much about. And let's not forget that every homosexual person has a mother and a father. If he or she were your child, would your posture be the same? Think about it. 

Text by Reverend Marvel Souza 

Grace is present when God chooses His people – Book of Genesis

(...) in this imperfect manner, God chose the traits of His people.

We find God's grace in the Old Testament as a fundamental element when Godchooses His people. The people who were connected to the divine plan were not virtuous enough to be chosen and to become the people of God. One should notice that the last of the patriarchs in the book of Genesis is a complicated individual, who turns out to be a consummate cheater. Nevertheless, he was chosen to become the father of those who would later form the twelve tribes of Israel, not to mention that he would be the forefather of Jesus Christ, our Savior. As the people of God are chosen, grace finds us, regardless of our faults or virtues. The following explanation demonstrates how the grace of God chooses men:

Abraham's eldest son was Ishmael. Nevertheless, Isaac was the one to receive the promise;

Isaac's eldest son was Esau, but it was Jacob who carried the blessing forward;

Jacob's eldest son was Reuben, but Judah's lineage was the one chosen for the Messiah to be born in.

These men were chosen by grace: in this imperfect manner, God chose the traits of His people.

We must understand that the Divine grace is offered to all men in the same way – God continues to call upon people who are imperfect, and who may be virtuous. However, He doesn't chose anyone for his/her imperfections or virtues: he chooses them because God is gracious. We are a part of God's project because of his infinite grace, because the Divine grace is naturally inclusive.

Author: Pastor Marvel Souza

O Quadrilátero Wesleyano - Interpretação Metodista

A Teologia Quadrilátera de João Wesley

O termo “Teologia Quadrilátera” refere-se ao pensamento teológico de Wesley com respeito ao cerne da fé cristã. Com base na tradição teológica anglicana, Wesley acrescentou uma quarta ênfase: a experiência. Os quatro componentes ou "lados" resultantes do quadrilátero são: (1) Escritura (Bíblia), (2) Tradição, (3) Razão e (4) Experiência. Para os Metodistas, a Escritura é considerada a fonte primária e padrão para a doutrina cristã. A Tradição é experiência e testemunho de desenvolvimento e crescimento da fé, através dos séculos passados ​​e em muitas nações e culturas. A experiência é a compreensão e apropriação da fé pelo indivíduo à luz de sua própria vida. Através da razão, o cristão traz para a fé cristã um pensamento discernente e convincente. Estes quatro elementos juntos trazem o cristão para uma compreensão madura e satisfatória da fé cristã e a resposta necessária de adoração e serviço.

Advento na Igreja Metodista Reconciliadora IPEG...

A estação litúrgica do Advento é os quatro domingos que antecedem o Natal, é o tempo de preparação para a vinda de Jesus. Na Igreja, é tempo de meditarmos sobre os vários contextos nos quais Jesus nasceu - desde a aliança de Deus com a humanidade, baseada na promessa do Salvador até o nascimento do Emanuel. 

Neste ano em que a humanidade está tendo sua esperança desafiada pela pandemia de corona virus, cristãos de todos os lugares do mundo celebram o Advento na expectativa de que tenhamos um Natal repleto de paz, esperança e amor. 

Na Igreja Metodista Reconciliadora IPEG os fiéis iniciaram essa estação litúrgica com louvores, orações, pregações e ações que nos remetem ao significado maior do Natal: JESUS NASCE EM CADA CORAÇÃO.

Seguindo a programação abaixo, os Cultos de Advento estão sendo realizados no Templo Metodista IPEG, que está situado à C 11 LOTE 17 LOJA 1 - TAGUATINGA CENTRO - BRASÍLIA DF (às 10h da manhã):

• 06/12 (domingo, 10h) - Culto de Celebração: 2ºdomingo de advento "Jesus é a esperança dos que se sentem árvores secas";
• 13/12 (domingo, 10h) - Culto de Celebração: terceiro domingo de advento "O seu nome é Emanuel";
• 20/12 (domingo, 10h) - Culto de Celebração: quarto domingo de advento: "Hosana nas alturas";
• 27/12 (domingo, 19h) - Cantata de Natal e Aniversário da Igreja Metodista Reconciliadora IPEG - "NELE VIVEMOS, E NOS MOVEMOS, E EXISTIMOS".

 *TODAS AS CELEBRAÇÕES SÃO PRESENCIAIS COM TRANSMISSÃO ONLINE.*

Localização da Igreja Metodista Reconciliadora IPEG:

https://maps.app.goo.gl/daXwx54JAfJ9388FA

Metodista IPEG no Facebook:

https://www.facebook.com/metodistaipeg/

Dicas de Segurança Individual para Cristãos LGBTQs

O Brasil é um dos países mais perigosos para o público LGBTQ. As dicas de segurança abaixo podem te ajudar a evitar possíveis situações de risco...

Lista com dicas de segurança individual:

1. Evite discussões acaloradas sobre política e sexualidade, tanto pessoalmente, quanto pelos meios virtuais;
2. Não ande sozinho. Prefira estar sempre em grupos. Principalmente nos horários noturnos;
3. Não intitule sua igreja como ‘igreja gay’. Você pode colocar em risco a sua segurança e a de terceiros;
4. Evite compartilhar mensagens, sem antes analisar a fonte, o propósito e a necessidade de o fazer no momento. Seja prudente!
5. Selecione a privacidade do seu Facebook e Instagram para 'amigos’ apenas;
6. Crie uma lista de transmissão no whatsapp com o contato de pessoas do seu convívio. Assim, ao enviar uma mensagem na lista de transmissão, várias pessoas receberão ao mesmo tempo;
7. Faça uma limpeza nas suas plataformas virtuais - exclua pessoas que você não conhece, exclua postagens ofensivas que, porventura você tenha feito;
8. Não use celular enquanto caminha pela rua. Esteja atento ao que está acontecendo à sua volta;
9. Não confie excessivamente em vizinhos e amigos de trabalho. Mantenha sempre a paz com todos, a cordialidade e o respeito, mas seja prudente;
10. Desenvolva a prática de ter sua Bíblia em mãos, no carro, na sua mesa de trabalho ou na bolsa. A identificação visível afasta possíveis males;
11. Seja cristão em toda sua maneira de viver, amando, respeitando e abençoando. Lembre-se: “vencemos o mal com o bem que há em nós”;
12. Mantenha contato com seus irmãos na fé. Juntos somos mais fortes!
13. Antes de sair de casa veja as notícias do dia e lembre-se de alertar seus irmãos sobre possíveis situações problemáticas;
14. Evite saídas noturnas para lugares de muita exposição;
15. Evite carícias em público;
16. Não marque encontros em lugares desertos;
17. Avise às pessoas de sua convivência onde você está indo, com quem e o propósito;
18. Sempre deixe o localizador do seu celular ligado e compartilhe com familiares e amigos suas rotas;
19. Não revide agressões verbais. Grave áudios ou vídeos, se possível;
20. Tenha os números de emergência (190 - polícia; 192 - SAMU; Disc 100 - para fazer denúncia de homofobia). E o número da igreja: (61) 99958-8435.

As dicas de segurança individual, são de caráter Pastoral, com a anuência dos membros do conselho administrativo da Comunidade Cristã IPEG e têm por finalidade a proteção dos seus membros e congregados.

Cordialmente,

Pastor Marvel Souza e Evg Raphael Lira ( Pastores presidentes da Comunidade Cristã IPEG)