DIVISÃO NA IGREJA METODISTA UNIDA

"Divisão na Igreja Metodista Unida dos Estados Unidos"...

"A igreja tem discutido a ordenação clerical e o casamento gay há anos, questões que finalmente causaram o cisma oposto pelos setores mais progressistas e moderados desta igreja cristã, a terceira maior nos Estados Unidos.

Os bispos e representantes de vários grupos metodistas anunciaram na sexta-feira um plano acordado de dividir a Igreja Metodista Unida devido, principalmente, às suas divergências em relação à homossexualidade e união entre pessoas do mesmo sexo. A Igreja Metodista Unida, uma das maiores denominações protestantes com 6,8 milhões de membros nos Estados Unidos e mais de 12,7 milhões em todo o mundo, desenvolveu uma proposta intitulada "Protocolo de Reconciliação e Graça através da Separação".

A igreja discute a ordenação clerical e o casamento gay há anos, questões que finalmente causaram o cisma, algo que os setores mais progressistas e moderados desta igreja cristã se opunham. A Igreja Metodista Unida é a terceira maior dos Estados Unidos".

(Extraído de:  https://www.elespectador.com/noticias/el-mundo/division-en-la-iglesia-metodista-unida-por-el-matrimonio-entre-homosexuales-articulo-898378?fbclid=IwAR0_gxTJ9WsOm_sr61ULBNHPFlDT4gqUZkqIL10vg4V7bdW1mLJbB7Xe1oQ)

Votos de ano novo da Igreja Metodista IPEG

A Igreja Metodista IPEG deseja a todxs um ano novo repleto de bênçãos da parte de Deus.

Acreditamos que as nossas realizações em 2020 dependerão dos nossos esforços naquilo que é o propósito de Deus para nossas vidas. Portanto, descubra o propósito de Deus para sua vida, consultando a sua palavra e por meio da oração.

Que neste ano que se inicia possamos valorizar mais a vida com Deus e em comunidade de fé - vamos congregar mais e viver em comunhão!

Que neste ano que se inicia possamos substituir a murmuração pelo otimismo fervoroso!

Que sejamos cheios de compaixão, amor, fé, graça e esperança!

Que levemos a palavra da Reconciliação a todas as pessoas!

Que a humildade seja uma âncora, a felicidade um propósito, a fé uma prática, a paz uma realidade e o amor a força que nos move!

Feliz 2020!!!!

Votos da Igreja Metodista IPEG - Uma Igreja Reconciliadora no Brasil

Feliz ano novo! - Dicas para você elaborar o seu planejamento para 2020

"O dia 31 de dezembro marca não apenas o último dia do ano, mas é uma data que nos traz à memória a efemeridade de tudo que existe"...

O dia 31 de dezembro marca não apenas o último dia do ano, mas é uma data que nos traz à memória a efemeridade de tudo que existe. Desde que o homem aprendeu a mensurar o tempo, existem alguns ritos que celebram o final de um tempo e que busca a bênção para o tempo novo que virá. É comum na virada de ano os diversos ritos de passagem, variando apenas de acordo a tradição, cultura, religião e nível sócio-econômico.

O ano novo deve ser reconhecido por nós os cristãos como dom de Deus, como sinal do amor de Deus por nós. Um ano novo deve ser tempo oportuno para repensar a caminhada da gente e nossos alvos pessoais, familiares e como Igreja. Mas sobretudo, caminhar e viver cada dia, cada semana, cada ano, na certeza de que Deus está conosco e por isso podemos nos aquietar e caminhar mesmo pelo vale da sombra da morte.

Muitas são as expectativas para o ano que se inicia. Algumas pessoas fazem votos relacionados à vida financeira, à saúde, ao casamento, à vida profissional, à vida religiosa,etc. Não é errado desejar que o melhor aconteça em todas as áreas da nossa vida, mas não podemos acreditar em projetos futuros sem planejamentos substanciais no presente. Por isso, é necessário refletir sobre o ano que se passou, para que os resultados negativos sejam analisados, os positivos sejam potencializados e os anseios para o próximo ano sejam metas reais a serem perseguidas. 

Precisamos ser pessoas de propósitos firmes, que creem em Deus, e não deixam de lutar por aquilo que acreditam. Precisamos ser decididos e determinados em direção aos nossos alvos. Para tanto, seguem algumas sugestões para você elaborar um planejamento na sua lista de projetos para o próximo ano:

1. Certifique-se de que os seus projetos estão de acordo com o que a Bíblia ensina sobre a vida cristã. 
2. Pergunte-se: "Qual espaço o Reino de Deus ocupa na minha vida?". Muitos cristão têm projetos relacionados a tudo na vida, mas nada em relação ao Reino de Deus. "Talvez o que você deseja na vida material tem a sua resposta na vida espiritual" - Pense nisso! 
3. O que você está disposto a fazer para alcançar os seus objetivos? (Exemplo: se deseja algo na vida profissional, o que pretende fazer para alcançar este algo - um curso, formar a sua network, enviar currículo, participar de processo de seleção, etc).
4. Faça uma lista de coisas das quais você está disposto a abrir mão para alcançar os seus objetivos. É comum pensarmos apenas no que queremos e nos esquecermos do que pode ser um impeditivo para termos sucesso. 
5. Faça um reflexão sobre o ano que se passou e liste as coisas que não deram certo e a razão de não terem dado certo. Isso pode te ajudar a ter uma visão mais clara sobre o que precisa ser mudado.
6. Ore durante a elaboração da sua lista de projetos. 
7. Tenha tudo anotado e fixado em um lugar onde você possa ver todos os dias. Isso pode te ajudar a lembrar dos objetivos para o ano. 
8. À medida que os alvos forem alcançados, risque-os da lista e coloque um "Ok", ou alguma outra palavra que queira. A sensação de ter tido sucesso em algo te estimulará a lutar pelos demais objetivos. 
9. Caso você seja casado(a), lembre-se que os seus ideais devem casar com o do seu esposo(a), por isso chame-o(a) para participar da composição da sua lista de projetos.
10. Lembre-se de estabelecer o que é prioridade e o que é subsequente.

Espero que essas dicas possam ter te ajudado a se organizar para o Ano Novo. 

Att...Pastor Marvel Souza

MEU AMANTE OPRESSOR

(Para leer en español, haga clic en el siguiente enlace: http://cristaobsb.blogspot.com/2020/03/mi-amante-opresor.html)

"A FALTA DO AMANTE OPRESSOR CAUSA CRISE DE ABSTINÊNCIA!"

MEU AMANTE OPRESSOR

"Síndrome de Estocolmo" - você sabe o que significa? Bem, esta síndrome tem a ver com a relação doentia em que a pessoa torturada, intimidada, sequestrada ou agredida, simpatiza-se com seu agressor e até se apaixona por ele/ela, desenvolvendo um vínculo de sofrimento permanente e consentido. 

A FALTA DO AMANTE OPRESSOR CAUSA CRISE DE ABSTINÊNCIA!

Enquanto Pastor que acolhe o público LGBTQ+ tenho encontrado pessoas que se apaixonaram por um cristianismo opressor e amam os instrumentos de suas torturas. Estas pessoas quando chegam a uma Igreja que não lhes oprime, não lhes obriga a nada, não exige penitências, oferece-lhes uma nova interpretação bíblica para o exercício pleno da fé,  concede-lhes a oportunidade de se desenvolverem individualmente, coletivamente, espiritualmente e ministerialmente, começam a criticar a igreja, os líderes e a comunidade de fé: "esta igreja não ora, esta igreja não se santifica...aqui pode até dançar e beber...acho que estes líderes não são tão líderes quanto os pastores das igrejas evangélicas que conheci antes...sexo antes do casamento? Meu Deus!... comunhão aberta - participar da Ceia sem batismo, crianças participando da Ceia, Ceia sem restrição aos visitantes - não seria A SANTA CEIA???? Ai, acho que Deus não está aqui..." 

O VINHO VELHO É APRISIONADOR!

Algumas destas pessoas vão conseguir transpor suas experiências passadas doentias e se abrirão para o novo que Deus lhes está ofertando. Outras não conseguirão, e retornarão para as mãos de seus amantes opressores. Jesus disse que há aqueles que provaram do vinho velho e gostaram (Lucas 5:39). 

Tenho aprendido a não questionar as pessoas que vêm e vão, no intuito de convencê-las a ficar nesta nova expressão de fé cristã. Exercito minha mente e emoções para entender que vinho novo requer vasos novos, e que as pessoas têm o direito de escolher o que querem para si - se o vinho novo ou o velho".

(*O vinho velho representa o sistema religioso da época de Jesus, que era incapaz de absorver os seus ensinos (o vinho novo)). 

Texto por Marvel Souza, pastor da Igreja Metodista IPEG.

Igreja Metodistas IPEG - Uma Igreja que Celebra a Diversidade de Gênero!

"Jesus legitima o lugar que Maria escolheu e chama Marta para ocupar o mesmo espaço"...

Texto por Marvel Souza (Pastor da Igreja Metodista IPEG)

Jesus acabara de chegar e merecia a melhor acolhida. Marta, conhecedora de seu lugar e função, sem pestanejar começa a trabalhar (Lucas 10:38-42). Cozinhar aqui, varrer ali, limpar acolá e a casa foi acolhendo quem ali chegava. Maria, conhecedora do seu lugar e função, talvez pestanejando, foi em busca de outro espaço: sentou-se aos pés de Jesus, posição característica de um/a discípulo/a. Em um tempo onde o pensamento dominante era: “aquele que ensina a lei à sua filha, ensina-lhe a devassidão e que é preferível queimar a Torá que ensiná-la às mulheres”, Maria afirmou que desejava e podia ocupar outro espaço naquele cenário. 

Marta foi ensinada a estar, especificamente, num lugar. A possibilidade de mudança, pode tê-la assustado. Além disso, ao sentir-se sozinha no trabalho, precisava de ajuda, mas entre Lázaro (irmão de Marta e Maria) e Maria, ela havia aprendido que só tinha uma pessoa a chamar naquele momento: Maria. Para isso, Marta quer o apoio de Jesus. Diferente do que ela e outras pessoas esperavam, Ele legitima o lugar que Maria escolheu e chama Marta para ocupar o mesmo espaço. 

A Igreja Metodista Incluídos pela Graça (Igreja Metodista IPEG) tem empreendido esforços para fornecer Capacitação Teológica e incentivar as mulheres a aceitarem o convite de Cristo para ocuparem espaços que antes lhes eram negados. Inclusive, no que atine ao exercício dos dons e ministérios eclesiásticos, ocupando espaços outrora ocupados majoritariamente por homens.

Segundo o Pastor Raphael Lira: "Assim como Maria, as mulheres de hoje devem entender que Cristo as convida para ocupar posições de destaque não apenas na vida religiosa, mas em todas as áreas da vida humana, sem que isto se torne um conflito com a vocação de homens, mas uma aceitação, afirmação e exercício do chamado divino a todas as pessoas, independentemente de gênero, identidade de gênero, orientação sexual, etnia, idade ou status sociconomico". 

Olhando a Igreja Metodista IPEG por dentro alguns trabalhos em prol da Capacitação e do Exercício Ministerial por parte de mulheres podem ser elencados:

1. Curso de Capacitação Teológica: desde 2018 foram concedidas bolsas de estudo para oito mulheres lésbicas da Igreja Metodista IPEG;
2. Ordenações Ministeriais de Mulheres: desde o início dos trabalhos da Igreja Metodista IPEG a sua liderança sempre teve, majoritariamente, mulheres em sua composição;
3. Espaço de trabalho em todas as áreas da Igreja, desde que os critérios de formação sejam respeitados: a atribuição de funções se dá por meio do reconhecimento da vocação, formação e adequação doutrinária;
4. Curso de Capacitação de Pregadoras: a Igreja Metodista IPEG oferece curso de Capacitação específico para mulheres que querem desenvolver o ministério da pregação.

Desta maneira, a Igreja Metodista IPEG reconhece o ministério feminino e Celebra a diversidade de gênero em todos os seus ministérios e ações, assim como o próprio Jesus o fez.

FULL INCLUSION, NOT CRUMBS

FULL INCLUSION, not crumbs

I am Pastor Marvel Souza of the Methodist Church Included By Grace – A Reconciling Church in Brazil (Methodist Church IPEG). My ministerial life began 23 years ago, when I was inspired by the Holy Spirit to start my teachings in a Brazilian Methodist church where I developed my first works based on my then recently acquired theology background.

After I served as a layman for five years, I was consecrated to deacon, having served for six years with dedication, dynamism and responsibility. At that time, I introduced a course to prepare seminarians which was more successful than I expected. It was offered in a number of churches. Furthermore, I was the leader of a small congregation in a rural farming area around the Brazilian capital for one year and a half. I became an Elder in this church and was later promoted to Pastor.

Meanwhile, I was teaching theology at a Theological Seminary and leading a congregation when I fell in love with a friend who I had met when he was a musician/soloist in a large Pentecostal Conference. (To fall in love with someone is not a problem as long as that person is of the opposite gender. But it wasn’t the case – I fell deeply in love with another man). We married and celebrated our 11^th anniversary last January.

When we met, we had a number of challenges to face – he sang in his Pentecostal Church and I was Pastor and Theology Teacher. However, we understand that full inclusion needs visage, courage, presence, spirituality and bravery! We were firmly resolved to come out of the closet!

WHAT TO DO WHEN YOU NEED TO DECIDE BETWEEN WHAT YOU LIKE AND WHAT YOU LOVE?  

We decided for love!

We were rejected, persecuted and threatened, but we got together to resist and overcame all that challenges. In 2013, something happened that completely changed our lives. I signed a contract with the Brazilian Biblical Society to be the first openly gay Pastor to write commentaries for a Portuguese Bible Version. This work brings comments related with the Ecclesiastic Full Inclusion of all LGBTQIA+ people through the perspective of the Message of Grace. The reaction to this work in social media and the press resulted from the fact that the Brazilian Biblical Society supported the publication by allowing me to use one of their copyrighted versions of Biblical texts (VARC). This bible was called by the sensationalist press as the “Gay Bible”, but the true name is Commented Bible Grace upon Grace.

Amid so many controversies and persecutions due the Bible Project, but still leading a church, a friend of mine told me about the Reconciling Ministries Network in 2015. In 2016 I got in contact with the Doctor Reverend Israel Alvaran to be listed as the first Reconciling Methodist Church in Brazil. As we were listed as Reconciling Church the number of LGBTQ members increased and recently we opened three more congregations in Brazil and one in Córdoba Argentina.

The Methodist Church IPEG has been making efforts to reach the needs of everyone, offering public worship services to all in the Christian community, regardless of gender, race, gender identity, sexual orientation, social status or language.  We also provide pastoral care and follow-up, assistance to the homeless, offer language courses (English, Japanese, Portuguese) and on-line Theology courses.  We perform same-sex wedding ceremonies (since 2018 we performed 11 wedding ceremonies), provide psychological support and promote events related to the struggle for full inclusion of LGBTQIA+ worshipers. In one such event, we hosted Reverend Israel (Izzy) Alvaran from the Reconciling Ministries Network as a presenter at the Methodist  Church IPEG's November 2018 Conference.  Izzy remained with us for 10 days, preaching the Gospel of Love, Grace and Reconciliation.

Recently, we held our Second Reconciling Conference based on the theme “IF INCLUSION IS NOT UNCONDITIONAL, THERE IS NO INCLUSION”. It was three days of communion, worship, group discussion, preaching and a lot of fun.

As an Affirmative Church we are determined not to accept crumbs nor to be marginalized. We affirm that we are no longer slaves of fear, we are all child of God.   

Pentecostalismo e Neopentecostalismo Inclusivos?

"se NÃO for INCLUSÃO ECLESIAL PLENA, NÃO é INCLUSÃO!"

"Chego a achar engraçado quando vejo muitos cristãos inclusivos pentecostais e neo-pentecostais preocupados se sexo antes do casamento é pecado, se bebida alcoólica é proibida, se a transexualidade, bissexualidade ou intersexualidade é de Deus.

De fato, eu não consigo ver elementos de Inclusão Eclesial Plena no pentecostalismo e nem no neopentecostalismo. Ser aceito como membro de uma Igreja não significa dizer que esta Igreja é Inclusiva, se os elementos que compõem o fazer cristão ainda são os mesmos elementos opressores de antes, a pessoa só mudou de placa de Igreja, e passou a congregar com mais pessoas iguais a ela, e a ter um pastor/a gay , mas na prática é a mesma coisa.

Pentecostais preocupados com o que eles chamam de santidade (roupas, dons espirituais, jejuns, oração, espiritualização de tudo, pregações frenéticas, algumas até agressivas, uma luta contra imagens, falam mal dos católicos, espíritas, umbandistas e candomblé, vivem uma guerra espiritual caçando poquemons pelas ruas, pastores sem formação teológica, sem experiência de pastoreio, etc). Ademais, 90% das pregações nestas Igrejas são baseadas em textos do Antigo Testamento, e são tantas campanhas - uma mais sem fundamento que a outra.

Os Neo-pentecostais, por sua vez, se preocupam com tudo que os pentecostais se preocupam, vivem uma guerra contra as religiões afro e contra o catolicismo, focam mais na guerra espiritual e comercializam a fé das pessoas - igrejas viram grandes empresas, e as pregações, em sua maioria são baseadas no Antigo Testamento ou viram aulas de coaching.

Os instrumentos de opressão são os mesmos: "Vai para o banco!", "Cuidado porque a Ceia do Senhor ensinada na Bíblia, aqui é a SANTA CEIA", "Segura tua onda pra casar virgem - não pode ter mancha no seu véu", "Transexualidade e Bissexualidade precisam ser estudadas -  é estranho...", "Eis que te digo...", "Deus me revelou", "Somos a geração do arrebatamento", etc...

Enquanto Pastor, com Ministério em liderança de Igrejas há 23 anos e teólogo, fico estarrecido com as dúvidas elementares dos cristãos que se dizem inclusivos no Brasil. Eu acredito numa Nova Expressão de Fé em que oferecemos não Direito à Fé, mas o Exercício Pleno da Fé. Direito à Fé nós já temos, o que precisamos é Exercê-la Plenamente, e para isso os líderes não podem se comportar como administradores da fé alheia fundamentados em segmentos cristãos que por si só são excludentes, intolerantes e de fundamentação teológica duvidosa. 

Os líderes devem ser facilitadores do exercício pleno da fé, criando um ambiente harmonioso e pacífico de convivência com as diferenças, destacando que Deus é AMOR e Trinitariamente DIVERSO".

(Texto por Marvel Souza)

IGREJA METODISTA ABERTA AO PÚBLICO LGBTQIA+ PROMOVE CONFERÊNCIA DE LÍDERES QUEERS

Igreja Metodista aberta ao público LGBTQIA+ promove Conferência de Capacitação de Líderes Queers em Teologia Queer. Foram três dias com preleções e rodas de leituras dialogadas. Ademais, no evento, alguns líderes que concluíram curso de capacitação teológica foram ordenados ao exercício ministerial e outros foram comissionados ao curso de Capacitação Teológica. 

A Igreja Metodista Incluídos pela Graça (Igreja Metodista IPEG) tem fomentado assuntos sobre Inclusão Eclesial Plena de todos LGBTQIA+ ao exercício da fé cristã. Um dos diferenciais nesta Conferência foi a Ordenação Pastoral da primeira mulher Argentina, Noemi Teresa Farre, que passou a integrar os trabalhos metodistas de Inclusão Eclesial Plena no Brasil e América Latina. 

Outro momento especial foi o Baile de Máscaras com a temática "Qual é a sua Máscara?". No Baile, os participantes foram incentivados a refletir sobre as Máscaras que nos são impostas através do tempo. 

Para completar o evento, houve um momento de confissão pública batismal, em que quatro pessoas desceram às águas, comprometendo-se a exercer a fé dentro de um contexto de Inclusão Eclesial Plena em uma Nova Expressão de Metodismo.

Seguem os contatos da Igreja Metodista IPEG para você que tem interesse em conectar-se...

WhatsApp institucional: +55(61)99958-8435

E-mail: ipeg.sec@gmail.com

Facebook: https://www.facebook.com/metodistaipeg/

FORMACIÓN DE LÍDERES CLÉRIGOS Y CRISTIANOS LAICOS LGBTQI+...(Educación a Distancia)

Para ler em português, clique no seguinte link: https://www.xn--direitof-5ya5g.com/2018/06/curso-de-teologia-curso-medio-bacharel.html

Curso de Licenciatura en Teología (EAD) - Capacitación para cristianos comunes y líderes LGBTI + y cursos de capacitación específicos.

Las inscripciones están abiertas para la Licenciatura en Teología - Gracia sobre Gracia: es el primer curso teológico que en su plan de estudios incluye "Teología Queer”.

Descripción de la Licenciatura en Teología – Gracia sobre Gracia

Nuestro curso de Licenciatura en Teología está respaldado por la Ley 9.475 / 97 que autoriza y regula los cursos libres de Teología en Brasil. El curso tiene tres niveles: 

- Primer año: corresponde a los fundamentos básico en teología con 720 horas/clase. 

- Segundo año: corresponde a los fundamentos intermedios en teología con 1440 horas/clase. 

- Tercer año: Licenciado en Teología con 2,280 horas/clase.

Son 12 módulos en el curso Básico, 12 módulos en el curso Medio y otros 14 módulos en el tercer año, haciendo una totalidad totalizando 38 módulos. El monto total del curso es de $700 que se puede dividir en hasta 36 cuotas (tarjeta o transferencia bancaria). Este valor incluye el seguimiento académico, acceso a la plataforma virtual, la corrección de las actividades de evaluación, la disponibilidad de material en la plataforma virtual y el servicio con nuestros maestros a través de Skype, Zoom y WhatsApp en días y horas previamente programados.

Primer Año
Módulos	Semestre	Carga Horaria	Total de Horas
Metodologia Científica	1er Semestre	60 horas	360 horas
Nuevo Testamento e Historia de la Iglesia		60 horas
Antiguo Testamento		60 horas
Teología Queer		60 horas
Evangelismo y Discipulado		60 horas
Hermenéutica		60 horas
Homilética	2do Semestre	60 horas	360 horas
Alabanza y Adoración		60 horas
Evangelismo y Discipulado		60 horas
Religiones y Sectas		60 horas
Liderazgo Cristiano		60 horas
Griego (Introducción)		60 horas

Segundo Año
Módulos	Semestre	Carga Horaria	Total de Horas
Introducción Bíblica I	3er Semestre	60 horas	360 horas
Introducción Bíblica II		60 horas
Ética Cristiana		60 horas
Geografía Bíblica		60 horas
Teología Sistemática I		60 horas
Teología Sistemática II		60 horas
Teología Sistemática III	4to Semestre	60 horas	360 horas
Psicología de la Religión I		60 horas
Sociología de la Religión I		60 horas
Teología Queer		60 horas
Filosofia I		60 horas
Hebreo (Introducción)		60 horas

Terceiro Ano
Módulos	Semestre	Carga Horaria	Total de Horas
Teología del Antiguo Testamento	5to Semestre	60 horas	420 horas
Teología del Nuevo Testamento		60 horas
Sociologia de la Religion		60 horas
Filosofía de la Religión		60 horas
Teología comparativa		60 horas
Consejería Cristiana		60 horas
Eclesiologia		60 horas
Griego y Hebreo	6to Semestre	60 horas	420 horas
Teología Contemporánea		60 horas
Griego y Hebreo		60 horas
Apologética		60 horas
Teología Queer		60 horas
Apología de la Teología inclusiva y Apologética de la Teología Inclusiva		60 horas
TCC		60 horas

Para inscribirse en el Curso de Licenciatura en Teología, siga estos pasos: 

•  Complete el formulario de registro (el formulario de registro se puede encontrar en el siguiente enlace: https://forms.gle/9512FdbRp1hsu3uR7
•  Envié el comprobante de depósito de la matricula, $10 a financeiro@direitoafe.com;
•  Envíe el comprobante de pago de la primera cuota ($30) a financeiro@direitoafe.com. El pago puede hacerse mediante western union (ipeg.sec@gmail.com) o si prefiere dividir el monto total del curso en su tarjeta de crédito, simplemente haga clic en el botón Paypal al final de esta página. 
• Enviar a correo electrónico secretariagsg@direitoafe.com: copia del documento de identidad, certificado de residencia, diploma o certificado de estudios secundarios. 

También ofrecemos otros tipos de cursos específicos: 

- Curso de Capacitación para predicación.

- Curso de Capacitación Presbiteral.

- ADN del movimiento reconciliador.

En cuanto a la duración de estos cursos, inscripciones y tarifas:

Los cursos específicos y el curso de Licenciatura en Teología se llevarán a cabo bajo la administración del dominio “direitoafe”. En esta nueva etapa, celebramos con alegría la optimización de nuestros trabajos académicos.

 Para aquellos que desean continuar o comenzar sus estudios con nosotros, en agosto comenzaremos nuevas clases para los siguientes cursos: 

- Capacitación para Predicadores: discursos bíblicos, oratoria, interpretación de textos y enfoques inclusivos (portugués / inglés / español) – Duración 6 meses; Costo: En un pago de $50 o 6 cuotas de $6. (para las personas que viven en el extranjero, transferencia por Wester Union o via Paypal). 

- Capacitación Presbiterial: psicología pastoral, ética pastoral y teología inclusiva afirmativa y apologética (portugués / inglés / español) – Duración de 6 meses; Costo: En un pago $50 o en 6 cuotas de $6. (para las personas que viven en el extranjero, transferencia por Wester Union o via Paypal). 

- ADN: conociendo la esencia de la Visión reconciliadora – Duración de 3 meses; Costo: En un pago $60. (para las personas que viven en el extranjero, transferencia por Wester Union o via Paypal).

Observación: La emisión de certificados para las capacitaciones de Predicadores y Presbiteral están sujeta a: a) la aprobación en las pruebas, b) 75% de participación efectiva en clases y actividades virtuales, c) el pago del valor total del curso y d) la aprobación del trabajo final por parte de la junta.

Para inscribirse en uno de los cursos específicos, haga clic en el siguiente enlace y complete el formulario de inscripción:

https://forms.gle/9512FdbRp1hsu3uR7